抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)在(zài)哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪以及(jí)抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别和(hé)联系，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　龙有几个爪 龙有两个根吗　意象派是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个龙有几个爪 龙有两个根吗与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的(de)行走的(de)人(rén)群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能(néng)必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十(shí)世纪最(zuì)流(liú)行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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