赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hě闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短n)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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