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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃(táo)花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来(lái)说桃花源是一(yī)个不可(kě)多得(dé)的(de)地方。同时也是(shì)很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的田园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人细(xì)细(xì)的分(fēn)析(xī)了(le)桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人(rén)做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死人国(guó),原本唯(wéi)美(měi)的画面感一(yī)下子(zi康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里)变成了恐怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死人国吗?众人向往的真相(xiāng)却(què)如此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实(shí)是死人国 众人(rén)向往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖
桃花源记其实是死人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的(de)世外桃(táo)源。对(duì)于(yú)在繁(fán)华都(dōu)市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另(lìng)一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国(guó) 众人(rén)向往的(de)真相却如此恐怖

因为在原文中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极(jí)狭,才通人(rén)”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世,乃不知(zhī)有汉(hàn),所(suǒ)以有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国 众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖
桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候(hòu)做的(de)记号后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说(shuō)的(de)路来(lái)说结果迷(mí)路了,连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那(nà)些(xiē)阴魂为(wèi)了(le)找替身好(hǎo)投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死(sǐ)人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀,未果,寻病终,是(shì)因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事情后(hòu)来也(yě)从此再无人(rén)提起。直到最后(hòu)这件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大(dà)家(jiā)看(kàn)到的桃花源(yuán)记(jì)。

桃花源记(jì)其实是死人国 众人向往(wǎng)的真相却(què)如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的(de)美好的田园生活的(de)地方。那(nà)里没有(yǒu)战争与世无(wú)争,环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水,与外面的世界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望和向往。同样的原文(wén)大家(jiā)理(lǐ)解出来(lái)的意思却(què)是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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