十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(y找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(qu找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思è)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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