敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得几近是什么意思，几近什么意思拼音他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 几近是什么意思，几近什么意思拼音