徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要(yào)来(lái)了(le)解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事(shì)件其自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人(rén自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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