阴肖是(shì)指哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。
子寅辰午申戌属(shǔ)阳。
丑卯巳未酉亥属(shǔ)阴。
阳肖:子鼠(shǔ)、寅(yín)虎、辰(chén)龙(lóng)、午马、申猴、戌狗、
阴(yīn)肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。
不过生肖以立春作(zuò)为转换节点仍有争议(yì),因为地(dì)支首先是用于纪月(yuè),且干支配对生肖纪时(shí)纪(jì)日纪月出现的时间(jiān)也比干支纪(jì)年和(hé)二(èr)十四(sì)节气的出现要早,而生肖属相作(zuò)为(wèi)纪年的(de)图腾本意是便于民众记忆使用,而非达成精确计算的(de)科学性目的。
生(shēng)肖(xiào)的记录大多是以阴(yīn)历正月初一为转(zhuǎn)换点。
古代历(lì)法(fǎ)由官方制定并颁布,具有不容置疑的权(quán)威,历代官颁历(lì)书,均有(yǒu)记载(zài)干支纪年(nián)和(hé)生肖,且都是从正月初一转换干(gàn)支(zhī)和生(shēng)肖。
不过从命理(lǐ)学严格定(dìng)义,应从立春算起。
五行(xíng)阴阳说(shuō)
明代叶子奇在《草木(mù)子》指出,十二种动物被(bèi)安排(pái)是因为(wèi)形体(tǐ)缺(quē)憾。
术家(jiā)以十二肖配(pèi)十二辰氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因,每肖(xiào)各有不足(zú)之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无(wú)脾(pí)、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆(dǎn)、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无(wú)筋(jīn),人则(zé)无不足也。
但明代学者朗瑛(yīng)在(zài)《七类修稿》反驳:庶(shù)物岂止(zhǐ)十二不全者?他提出地(dì)支在下,别阴阳当看足趾数目。
鼠(shǔ)前足(zú)四爪,偶数为阴,后(hòu)足五爪,奇数为(wèi)阳。
子(zi)时前(qián)半部为(wèi)前夜之(zhī)阴,后半部为当天(tiān)之阳,正好用鼠(shǔ)来(lái)象征子。
牛、羊(yáng)、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn),六者均应(yīng)合着偶数,属阴,占六地(dì)支。
虎(hǔ)五(wǔ)爪(zhǎo),龙五爪,猴、狗也(yě)五爪,马(mǎ)蹄(tí)圆而不分,均为奇数,属(shǔ)阳(yáng),连(lián)同属阳的鼠,占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非(fēi)朗瑛创见,宋(sòng)朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。
朗瑛还将动物性情和阴阳学说(shuō)相结(jié)合,把排序原因具体化(huà):
如(rú)子为阴极,幽(yōu)潜陷(xiàn)晦(huì),以(yǐ)鼠配(pèi)之、鼠藏(cáng)迹也。
午为阳极,显明刚健(jiàn).以马配之、马快(kuài)行也。
丑为阴也,俯而慈爱(ài)生焉,以(yǐ)牛配之、牛有舐犊。
未为(wèi)阳也,仰而秉(bǐng)礼行焉,以(yǐ)羊(yáng)配之、羊有跪(guì)乳。
寅为(wèi)三阳,阳(yáng)胜(shèng)则暴,以虎配(pèi)之、虎性暴也。
申为三阴,阴胜则黠,以猴配(pèi)之、格性黠也(yě)。
日生东而有西(xī)酉之鸡.月生西而有东卯之兔,此阴阳交感之义(yì),故曰卯酉为日(rì)月之私门。
今(jīn)兔舐雄毛则成(chéng)孕,鸡(jī)合(hé)踏而(ér)无形(xíng),皆感而不交(jiāo)者(zhě)也。
故卯酉属兔鸡。
辰巳阳起而动(dòng)作.龙为盛,蛇次之,故(gù)龙蛇配焉。
龙蛇,变化之物也。
戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静(jìng),故狗猪配焉。
狗猪,持守(shǒu)之物(wù)也。
佛教说
《法苑珠(zhū)林》引《大集经》:阎浮提外,四(sì)方海中(zhōng),有(yǒu)十二兽(shòu),并是菩萨化导。
人道初生,当菩萨住窟,即(jí)属此兽护持(chí)、得益,故(gù)汉(hàn)地十(shí)二辰依此行(xíng)也。
但佛教于东(dōng)汉才(cái)传(chuán)入,此说不攻自破。
12生肖阴肖有哪几(jǐ)个肖
12生肖中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。
子寅辰午申(shēn)戌属阳。
丑(chǒu)卯(mǎo)巳未酉亥属阴。
阳肖(xiào):子鼠、寅虎、辰龙(lóng)、午(wǔ)马、申(shēn)猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯(mǎo)兔、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了