赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不之字是什么结构的字，近字是什么结构是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(之字是什么结构的字，近字是什么结构rén)回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶之字是什么结构的字，近字是什么结构的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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