关于鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承(chéng)认(rèn),鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸(shī)仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖的一部(bù)的最新生(shēng)活(huó)经验(yàn)内容如下(xià)：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承(chéng)认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天(tiān)下霸(bà)唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼(guǐ)吹灯是一个系列形式(shì)的文字冒险故事，以一本家传(chuán)的秘书残(cán)卷为引(yǐn)。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不传(chuán)之秘，意为进入(rù)古墓之中(zhōng)先(xiān)在东(dōng)南(nán)角点燃(rán)一(yī)支(zhī)蜡烛才(cái)能开棺，如(rú)果蜡烛(zhú)熄灭，须(xū)速速退出(chū)，不可取一物。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所定的一条活人与(yǔ)死人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)尸(shī)仙其实当(dāng)时的锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻尸仙应该是(shì)封师古。准(zhǔn)确地来说应该是封师古体(tǐ)内的尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌(wū)羊王寄(jì)生(shēng)，其实乌羊王才算是(shì)真正(zhèng)的(de)尸仙，乌羊王以(yǐ)杀(shā)证道，陵(líng)寝中又让(ràng)千人陪葬，但是后来被封师古挖(wā)断地脉没(méi)能(néng)成仙，不过由于(yú)当时的封师古(gǔ)道行(xíng)不够(gòu)，于是才会被尸(shī)藓寄(jì)生(shēng)了，最(zuì)后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不(bù)敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯(dēng)是一个系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本家传的(de)秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸金派的不传(chuán)之秘，意(yì)为进入古墓之中先(xiān)在东南角点燃一支蜡烛才(cái)能开(kāi)棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相(xiāng)传(chuán)这是(shì)祖(zǔ)师爷所(suǒ)定的一条活人与死人的契(qì)约(yuē)，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的(de)尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准确地来说应该是(shì)封师古体内(nèi)的尸藓，封(fēng)师古在乌羊王陵(líng)寝中被乌羊(yáng)王寄(jì)生(shēng)，其实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道(dào)，陵(líng)寝中(zhōng)又让千人(rén)陪(péi)葬，但是后(hòu)来(lái)被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过(guò)由(yóu)于(yú)当时的封(fēng)师古道行(xíng)不够，于是才会被尸藓寄生了，最后被来到此处的(de)胡(hú)八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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