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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zu干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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