盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的(de)女星，大(dà)多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(d1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水e)风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方父1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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