粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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