善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大(dà)愿力(lì)，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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