二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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