然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则(zé)”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(j青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思i青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思é)选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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