掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道(dào)理是什么，掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故(gù)事及道理(lǐ)50字(zì)是掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理是(shì)什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dō卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ng)西，它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢(huān)的(de)客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了(le)，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度(dù)的(de)话，最终便(biàn)会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西，看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都(dōu)很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是(shì卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急，身子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声，可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái)，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地(dì)方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它(tā)不会依人(rén)的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对(duì)自(zì)己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在，采取不(bù)承(chéng)认的态度，以为如(rú)此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实(shí)不正视、不研究，采取闭(bì)目塞听的(de)态(tài)度(dù)的话，最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

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