京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tó1亿等于多少万ng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xi1亿等于多少万à)几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(p1亿等于多少万ǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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