然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于石来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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