吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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