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徙木(mù)立(lì)信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国(guó)，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信五斤等于多少克，五斤等于多少克千克者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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