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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiān万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗g)当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗>

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一(yī)般会(huì)跟一个(gè)地(dì)点名(míng)词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

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