社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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