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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么,念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

  原文

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

注释

  幽州(zhōu):古十(shí)二州之一,现(xiàn)今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古人(rén):古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

  他直(zhí)言敢(gǎn)谏,对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政,常(cháng)常提出批评意见,不为(wèi)武则天采纳,并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他(tā)的政治抱负不能(néng)实现,反而(ér)受到(dào)打击,这使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通(tōng)天(tiān)元年,契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急,陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言,不听,反把他降为军曹(cáo)。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射(shè)洪(今属四川)人(rén)。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元(yuán)年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。

  圣(shèng)历元(yuán)年(nián)(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久父(fù)死(sǐ)。

  陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān),权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu),其(qí)诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍(cāng)劲有力。

  其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

  译文

  往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君,向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

  想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没(méi)高(gāo):过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能,他(tā)言(yán)敢谏,但(dàn)没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中来(lái),并以“山(shān)河旧,人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放(fàng),富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái),放眼于历史的长河,不(bù)能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

  天地悠悠,人(rén)生匆(cōng)匆,短(duǎn)短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐,反而更加振作精(jīng)神(shén),使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感(gǎn)人(rén)生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢>  细细(xì)读来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而生,而长短不(bù)齐的句法,抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节,更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě),正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢而只是登台的感慨,却(què)成为千(qiān)古名篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健,是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑(hún),视(shì)野开阔,使得(dé)诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

  第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情,凌空一笔(bǐ),使抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画(huà)面的(de)主位(wèi)上,画(huà)面顿时神韵飞动(dòng),光彩(cǎi)照人。

  从结构脉络(luò)上说,前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今,写出时(shí)间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望(wàng),写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限;第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在(zài)用辞造语方面(miàn),此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出,然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的范围,带(dài)有一(yī)定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

  这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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