相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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