赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是(sh亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

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总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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