粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(z2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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