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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(ché1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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