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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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