赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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