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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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