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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有(yǒu)人能(苹果xr重量为多少gnéng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊(jīng)奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来(lái)民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或布而(ér)恐其(qí)不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今(j苹果xr重量为多少gīn)试一披(pī)吾(wú)国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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