相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学过。对(duì)于世人来说桃(táo)花(huā)源是一(yī)个不(bù)可多得的(de)地方。同时(shí)也(yě)是(shì)很多人非常向往的地(dì)方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但是现在(zài)有人(rén)细(xì)细(xì)的分(fēn)析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了不(bù)同的解释。有人(rén)说桃花源(yuán)其(qí)实就是一(yī)个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真相却如此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

如果单(dān)纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直就是最美的(de)世外桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市生活久了的(de)人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖息养吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖老。也不枉(wǎng)此生。但(dàn)是现代人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的(de)另一番色彩。一起来(lái)看看大家(jiā)都(dōu)有什么(me)样新的解释。

因为在原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中(zhōng)说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以(yǐ)有人推(tuī)测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实(shí)是(shì)死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到(dào)。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了(le)现在(zài)大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网(wǎng)友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是一个世(shì)人向往的恬(tián)静的美好的田(tián)园生(shēng)活(huó)的地方。那里没(méi)有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境(jìng)优(yōu)美青山(shān)绿水，与外面的(de)世界(jiè)形成了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只是作(zuò)者(zhě)对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(lǐ)解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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