九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(y秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文注(zhù)释(shì)启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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