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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化的(de)不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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