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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)>

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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