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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙孙悟空真实存在过吗丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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