割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁随性是什么意思，女人随性是什么意思多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。随性是什么意思，女人随性是什么意思只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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