子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗p>

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(su大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ǒ)作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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