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题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清(qīng)事(shì)物的(de)本(běn)质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯(chún)粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点的(de)不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它(tā)的内(nèi)部细察(chá)精神(shén)实(shí)质，又站到事物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正确的认识。

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