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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造(西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回(huí)自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了(le),这钟声不就等于(yú)是(shì)告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不利,或(huò)不(bù)喜欢的客观存在(zài),采取不承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它(tā)就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小偷(tōu)心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重(zhòng),怎么(me)也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣(guāng)西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学的(de)一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使(shǐ)劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东(dōng)西,它(tā)不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档(dàng)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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