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七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么(me)意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚(chéng)其(qí)意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得(dé)知识的(de)途径(jìng)在于(yú)认(rèn)知研究(jiū)万七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的认识研究(jiū)，才(cái)能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大(dà)学(xué)》是孔(kǒng)子及(jí)其(qí)门徒留下(xià)来的(de)遗书，是(shì)儒学的(de)入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子(zi)的(de)原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾(céng)子(zi)的(de)学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目(mù)工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发(fā)现(xiàn)，儒(rú)家的(de)全部学说实际上都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门(mén)的(de)钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修阶(jiē)梯一步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知至，是(shì)什么(me)意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品(pǐn)性(xìng)；品性修(xiū)养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平(píng)。