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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(l电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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