杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写or: #ff0000; line-height: 24px;'>六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(men)不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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