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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您siki老师是哪个大学的？所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shsiki老师是哪个大学的？ǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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