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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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