世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)是世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重(zhòng)35c到底有多大，35c是多少要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时35c到底有多大，35c是多少罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(35c到底有多大，35c是多少shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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