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抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的(de)意(yì)思:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)!近之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)解(jiě)析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

  《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑(chēng),若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn),就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

  其(qí)实,即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

  之所以要(yào)强调这一点(diǎn),是因为古代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大,而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或(huò)无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击,被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性(xìng)。抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲>

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí),就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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