人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

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人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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