仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父(f新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ù)母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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