京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦阿富汗是哪一年灭亡的、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。阿富汗是哪一年灭亡的p>

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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